建設(shè)一個(gè)更加美麗的中國

十八大報(bào)告首次提出建設(shè)美麗中國，中國特色社會(huì)主義事業(yè)形成五位一體總布局，引起熱烈反響。代表們認(rèn)為，這是對(duì)人民群眾生態(tài)訴求日益增長(zhǎng)的積極回應(yīng)，彰顯了執(zhí)政黨治國理政的新理念，顯示出推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、增進(jìn)人民福祉的堅(jiān)強(qiáng)決心。

五位一體

把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

“‘生態(tài)文明’這個(gè)詞並不是首次提出，但十八大將它系統(tǒng)化、完整化了，上升到一定的理論高度，是我們黨對(duì)資源環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排一系列戰(zhàn)略思想方針的再概括和再升華。”中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任楊偉民說。

黨的十六大提出：“推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”﹔

十七大報(bào)告明確提出“生態(tài)文明”﹔

十八大報(bào)告再次論述“生態(tài)文明”，並獨(dú)立成篇。由此，中國特色社會(huì)主義事業(yè)形成了五位一體的總布局。

“這個(gè)總布局意味著中國進(jìn)入21世紀(jì)后，從追求經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，發(fā)展到包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的更為全面的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入全面推進(jìn)、全面協(xié)調(diào)也更加具有中國特色的新階段?！鼻迦A大學(xué)教授胡鞍鋼代表說。

建設(shè)生態(tài)文明，反映了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化與提升。

“決不能讓民勤成為第二個(gè)羅布泊！”甘肅武威的民勤盆地一度是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。這次大會(huì)，武威市委書記火榮貴代表帶來了好消息：民勤賴以生息的石羊河流域治理提前8年實(shí)現(xiàn)了“兩大約束性”指標(biāo)，生態(tài)持續(xù)惡化的趨勢(shì)得到遏制，生態(tài)系統(tǒng)開始修復(fù)?！凹訌?qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之義，也是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容?！彼f。

來自煤炭主產(chǎn)區(qū)的山西朔州市委書記王茂設(shè)代表，為中央適時(shí)調(diào)整工作布局，強(qiáng)力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)感到振奮和鼓舞，他說：“資源環(huán)境是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展的目的是為人民謀福祉。協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)保關(guān)系，出路在於生態(tài)文明建設(shè)推進(jìn)?！?/p>