山西省正在評選其十大文化符號。此舉的積極意義不言而喻，用他們的話說：“堪稱總結(jié)山西五千年文化標(biāo)志物的一次大型文化普及活動�！比欢幸馑嫉氖�，今年3月15日啟動的這項(xiàng)活動，截至6月23日下午5時(shí)整，暫時(shí)排在第一位的卻是太原市長耿彥波。說老實(shí)話，盡管這并非最后的結(jié)果，我也還是有點(diǎn)啞然失笑。概因主辦方的用意再清楚不過：希望通過這次評選，讓三晉文化被人們所熟知并傳播開來，讓真正能代表山西、代表大眾心聲、代表五千年文明的山西符號展現(xiàn)于世人面前。
我對耿彥波市長并無任何芥蒂，如果不是因?yàn)槟瓿跛{(diào)任太原時(shí)，大同市民“出于對政策延續(xù)性擔(dān)心”而強(qiáng)烈挽留鬧出的轟動性新聞，現(xiàn)在都未必知道他，相信他進(jìn)入多數(shù)公眾的視野，也都是通過這個(gè)途徑。按我的淺薄理解，五千年的文化標(biāo)志物，必不可少的前提在于歷史積淀，人物當(dāng)然可以入選，但在世的人物顯然不合適。美國《新聞周刊》曾經(jīng)評選過12個(gè)國家的20種文化符號，其中也評了我們的，道是：漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、莫高窟、唐帝國、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫、西游記、天壇、毛主席、針灸、中國烹飪。這里面的孔子、毛主席就是人物，然而都是可以蓋棺論定的人物，只是如何蓋、如何論的問題。當(dāng)然，他們的評選是根據(jù)美國、加拿大、英國等國家網(wǎng)民投票產(chǎn)生的，我們那些投票人也可以說是自己的意愿，耿市長就是“文化標(biāo)志物”。如果是這樣，那么我還想說，他們這是沒弄清評選的性質(zhì)所在，以至于方向出了偏差，因?yàn)檫@不是在評選十大最受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)干部�，F(xiàn)任市長作為個(gè)人，與文化標(biāo)志物尤其是五千年之久的，根本攏不到一起。
山西的“文化標(biāo)志物”數(shù)不勝數(shù)。5月初，國務(wù)院公布了第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，山西以181處入列，不僅此次入列數(shù)量居全國之首，而且總量也繼續(xù)蟬聯(lián)全國第一，有452處之多，我們廣東總數(shù)僅為98處。當(dāng)然，作為歷史上的后開發(fā)地區(qū)，我們也無須自卑。1997年夏，一個(gè)偶然的機(jī)會筆者到了山西運(yùn)城，去之前一無所知，到之后目不暇接。關(guān)帝（旗艦）廟、關(guān)公故里、八百里鹽池（史上著名的解鹽產(chǎn)地）、全國唯一的（鹽）池神廟、司馬溫公（《資治通鑒》作者）祠、普救寺（《西廂記》故事發(fā)生地）、黃河鎮(zhèn)河大鐵牛，等等。每一處，睹物遙思，心曠神怡。那僅僅是一個(gè)運(yùn)城啊！大同人民對耿市長有著深厚的感情，在投票時(shí)青睞之是可以理解的，但大同畢竟只是山西省11個(gè)地級市中的一個(gè)，耿市長的得票卻排了第一，盡管是暫時(shí)的，也難免令人感到一絲吊詭。不知怎么，想起了前幾天安徽的張林森副縣長結(jié)束在潛山的掛職回安慶，以潛山十強(qiáng)企業(yè)為首的企業(yè)老總到高速路口歡送時(shí)打出的“有這樣的好干部中國夢一定能實(shí)現(xiàn)”等橫幅。瞎聯(lián)想，然“想”者無罪，“聽”者足戒。
在我的眼里，山西的十大文化符號之首，無論如何也非關(guān)公莫屬，那是明擺著的。關(guān)公的影響既超越了省界，也超越了國界，早就形成了關(guān)公崇拜。我們廣東的許多人家尤其商家，神龕上不也都站立著紅臉提刀的關(guān)二哥嗎？瀏覽所見，評選十大文化符號舉動除了山西之外，似乎只有陜西搞過，他們評出的十大是：兵馬俑、大雁塔、黃帝陵、西安城墻、革命圣地延安、秦腔、碑林、秦嶺、半坡遺址、羊肉泡饃。受此啟發(fā)，廣東不妨也評選一下自己的十大，廣州建城畢竟已有2200多年了，雖然比人家發(fā)祥得晚，但并不代表我們就沒有引以為傲的文化符號。
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