解放軍報(bào)：以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)牽引深化改革

習(xí)主席曾深刻指出：“改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。”“以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。”習(xí)主席的這一重要思想，深刻闡述了改革與問(wèn)題的辯証關(guān)系，它啟示我們，強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)是深化改革的牽引力。

歷史唯物主義告訴我們：人類的認(rèn)識(shí)在提出問(wèn)題中前進(jìn)，國(guó)家和社會(huì)在不斷解決問(wèn)題中發(fā)展。問(wèn)題是改革的原動(dòng)力，改革往往以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為起點(diǎn)，又以解決問(wèn)題為新的起點(diǎn)。改革隻有進(jìn)行時(shí)，而問(wèn)題意識(shí)也將貫穿深化改革的全過(guò)程。當(dāng)前，國(guó)防和軍隊(duì)改革正進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，各種實(shí)踐問(wèn)題和理論問(wèn)題此起彼伏，從某種意義上說(shuō)，能不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢不敢正視問(wèn)題、善不善於解決問(wèn)題是衡量改革成效的關(guān)鍵之舉。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是能力。問(wèn)題是什麼？問(wèn)題就是矛盾，問(wèn)題就是困難，是人們不得不面對(duì)、不想也存在的東西。馬克思曾指出，問(wèn)題是時(shí)代的聲音。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要更困難。改革的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)矛盾、克服困難、解決問(wèn)題的過(guò)程。沒(méi)有問(wèn)題，就不需要改革﹔有了問(wèn)題，必然催生改革。問(wèn)題是導(dǎo)向，問(wèn)題是牽引，看不到問(wèn)題，看不清問(wèn)題，改革就會(huì)迷失方向、止步不前。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要敏銳的眼光、敏感的態(tài)度、敏捷的思維，能看到圓滿背后的不圓滿、成功之后的不成功，這是思維、能力、水平的體現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，就是發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)，把準(zhǔn)了七寸，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題誰(shuí)主動(dòng)，早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題早主動(dòng)，須知發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題正是最大的問(wèn)題。

正視問(wèn)題是態(tài)度也是責(zé)任。問(wèn)題意識(shí)來(lái)源於憂患和責(zé)任，是精神狀態(tài)和工作作風(fēng)的體現(xiàn)。忽視問(wèn)題，掩蓋問(wèn)題，避而不談問(wèn)題，輕描淡寫問(wèn)題，都是不敢正視問(wèn)題的表現(xiàn)。金無(wú)足赤、人無(wú)完人，一個(gè)單位不可能不存在問(wèn)題，現(xiàn)在沒(méi)問(wèn)題不等於以后沒(méi)問(wèn)題，現(xiàn)在是小問(wèn)題以后可能是大問(wèn)題，解決了就不是問(wèn)題。改革就怕看不到問(wèn)題，更怕看到了問(wèn)題卻裝作看不到，承認(rèn)問(wèn)題不是對(duì)改革的否定，更不是抹殺已經(jīng)取得的成績(jī)，而是對(duì)改革現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)。1919年，26歲的青年毛澤東撰寫了《問(wèn)題研究會(huì)章程》，提出當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要研究的71項(xiàng)144個(gè)問(wèn)題，彰顯了一代偉人高瞻遠(yuǎn)矚的問(wèn)題意識(shí)。因此，正視問(wèn)題、深化改革不但要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更要瞄準(zhǔn)體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾和政策性問(wèn)題，有的放矢，銳意進(jìn)取，敢於涉險(xiǎn)灘、敢於啃硬骨頭，以問(wèn)題的破解帶動(dòng)改革的深入。

研究問(wèn)題需要方法更需要智慧。思之愈深，行之愈遠(yuǎn)。問(wèn)題來(lái)源於實(shí)踐，研究改革中出現(xiàn)的問(wèn)題既需要方法論的宏觀指導(dǎo)更需要源源不斷的智慧。問(wèn)題不是一眼就能看穿、一把就能抓住、一下就能研究透的。既要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又要超越現(xiàn)實(shí)，既要靠直覺領(lǐng)悟，也要靠理性思維，更要靠哲學(xué)智慧。問(wèn)題意識(shí)是批判性的，它不是為了摧毀現(xiàn)實(shí)、滿足現(xiàn)實(shí)，而是為建設(shè)現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)。歷史証明，任何一種有生命力的理論的產(chǎn)生，都是基於分析和解決某種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要。蘇格拉底通過(guò)“對(duì)話催生思想”，運(yùn)用的就是問(wèn)題方法。而馬克思主義更是從根本上具有問(wèn)題思維和問(wèn)題意識(shí)，具有更為深刻、全面而富有遠(yuǎn)見的特點(diǎn)。隻有既重理論又重智慧，才能舉一反三、由表及裡，才能分清真問(wèn)題和假問(wèn)題、大局問(wèn)題和細(xì)節(jié)問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題和一般問(wèn)題，問(wèn)題意識(shí)才能既有理論厚度又有現(xiàn)實(shí)品格。

解決問(wèn)題需要勇氣更需要擔(dān)當(dāng)。改革決定出路，問(wèn)題決定成敗。問(wèn)題呼喚深化改革，隻有在責(zé)任、使命、擔(dān)當(dāng)精神的基礎(chǔ)上，才能凝聚起壯士斷腕、給自己動(dòng)手術(shù)的政治勇氣。要用解決問(wèn)題的成效來(lái)檢驗(yàn)改革的績(jī)效，用解決問(wèn)題的速度評(píng)判工作標(biāo)準(zhǔn)的高度。一方面，腦子裡要裝著關(guān)系國(guó)防和軍隊(duì)大局的長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題﹔另一方面，也要隨時(shí)關(guān)注改革中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。解決問(wèn)題不但需要勇氣，更需要持之以恆的韌勁和擔(dān)當(dāng)。世界的進(jìn)步正是按照“問(wèn)題——解決問(wèn)題——新的問(wèn)題”這一邏輯進(jìn)行的，問(wèn)題始終是層出不窮的，不能幻想一勞永逸。解決問(wèn)題不是大事化小、小事化了，要帶著問(wèn)題持續(xù)思考，盯著問(wèn)題毫不放鬆，勵(lì)精圖治、永不停頓。

（作者單位：軍事科學(xué)院軍史百科部）