劉伯承詩詞中的壯志豪情

劉伯承（1892—1986年），偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，新中國開國元帥，為民族獨立和人民解放事業(yè)立下了不朽功勛，是軍隊現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的奠基人之一。他深諳兵法、足智多謀、戰(zhàn)功赫赫，被譽為“軍神”。朱德稱其“具有仁、信、智、勇、嚴的軍人品質(zhì)，有古名將風(fēng)，為國內(nèi)不可多得的將才”。劉伯承數(shù)十載的戎馬生涯皆為國家和人民而戰(zhàn)斗，壯志不移，豪情不減，這在其流傳不多的詩詞中便可感知一二。

手執(zhí)青鋒衛(wèi)共和

劉伯承出生於四川省開縣（現(xiàn)重慶市開州區(qū)）趙家場的一個貧困家庭，自幼備嘗艱辛，切身體會到了窮苦大眾的困苦與辛酸，逐步樹立了救國救民的遠大抱負，認為“大丈夫當仗劍拯民於水火，豈顧自己一身之富貴”。1912年，劉伯承考入重慶蜀軍政府開辦的將校學(xué)堂，畢業(yè)后被分派到川軍第五師熊克武部，從此開啟了漫長的戎馬生涯。

袁世凱篡奪辛亥革命果實后，倒行逆施，反動面目徹底暴露。孫中山發(fā)動了討伐袁世凱的“二次革命”，熊克武任四川討袁軍總司令，劉伯承隨部隊參加了戰(zhàn)爭。然而，討袁戰(zhàn)爭以失敗告終，劉伯承在戰(zhàn)斗中負傷，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到開縣老家養(yǎng)傷。劉伯承因驍勇善戰(zhàn)，嶄露頭角，被四川反動當局列入通緝名單。1914年春，為躲避搜捕和探尋革命道路，劉伯承乘舟順江而下，奔赴上海。船過三峽之際，劉伯承遠觀兩岸的青山與滾滾東逝的長江水，往事一幕幕涌上心頭，思潮起伏，寫就七律《出益州》，詩曰：“微服孤行出益州，今春病起強登樓。海潮東去連天涌，江水西來帶血流。壯士未埋荒草骨，書生猶剩少年頭。手執(zhí)青鋒衛(wèi)共和，獨戰(zhàn)飢寒又一秋?！痹姷氖茁?lián)意謂劉伯承處境非常危險，隻好隱藏身份秘密出行?！皬姟弊滞癸@了傷愈后振奮精神、繼續(xù)戰(zhàn)斗的堅定決心和意志。頷聯(lián)融情入景，表面上是寫眼前波濤洶涌的“海潮”與“江水”，實則表明討袁斗爭雖遭到殘酷鎮(zhèn)壓，但革命浪潮定會再次風(fēng)起雲(yún)涌。頸聯(lián)是寫由所見而引發(fā)的感想，表達了對袁世凱大肆屠殺愛國志士的憤慨之情，體現(xiàn)了不懼白色恐怖、堅貞不屈的革命獻身精神。尾聯(lián)直抒雄心壯志，盡管討袁斗爭失敗了，革命道路上仍然布滿荊棘，但誓死捍衛(wèi)共和、反對帝制的志向絕不會改變。這是一首抒懷述志詩，既沉雄悲壯，又慷慨激昂，讀來感人肺腑，鮮明展現(xiàn)了劉伯承大無畏的英雄氣概，從而使得一個年輕的、剛毅不屈的革命者的光輝形象躍然紙上。

狹路相逢勇者勝

1926年，劉伯承光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。此后，他為中國革命事業(yè)奮斗不息，用實際行動証明了自己是一位理想信念堅定、忠貞不渝的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

1947年，解放戰(zhàn)爭進行到第二年，在多個方面形成了有利於我方的態(tài)勢。同時，為了粉碎國民黨軍的重點進攻，黨中央決定由內(nèi)線作戰(zhàn)轉(zhuǎn)到外線作戰(zhàn)，把戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū)。劉伯承、鄧小平指揮晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力於6月底在張秋鎮(zhèn)至臨濮集間突破了國民黨軍的黃河防線，並發(fā)動了魯西南戰(zhàn)役。劉鄧大軍連續(xù)作戰(zhàn)28天，在六營集、羊山集等地以秋風(fēng)掃落葉之勢殲滅國民黨軍9個半旅，開辟了魯西南廣大戰(zhàn)場，使千裡躍進大別山的門戶洞開。戰(zhàn)役結(jié)束后，劉伯承滿懷喜悅之豪情寫下了題為《記羊山集戰(zhàn)斗》的詩篇：“狼山戰(zhàn)捷復(fù)羊山，炮火雷鳴煙霧間。千萬居民齊拍手，欣看子弟奪城關(guān)。”詩詞的前兩句表明我軍行動迅速，在硝煙彌漫的激烈戰(zhàn)場上接連取得勝利，彰顯了人民軍隊“狹路相逢勇者勝”的頑強作風(fēng)。第三、四句抒寫了人民群眾在戰(zhàn)役勝利后歡欣鼓舞的熱烈場面，反映了人民擁護和支持軍隊，軍隊為人民而戰(zhàn)的血肉之情。詩詞以暢快淋漓的筆觸記述戰(zhàn)斗，既襯托出了人民軍隊戰(zhàn)無不勝的根源之所在，又仿佛使人看到了劉伯承用兵如神的指揮藝術(shù)和作戰(zhàn)謀略。

追憶往昔志更堅

新中國成立后，劉伯承主動請纓籌辦軍事學(xué)院，嘔心瀝血、建樹頗豐，為軍隊的建設(shè)和發(fā)展作出了重大貢獻。

1957年秋，劉伯承積勞成疾，遭受病痛的折磨，接受醫(yī)生的建議外出療養(yǎng)。他來到位於安徽南部的黃山，眼望怪石、奇鬆和雲(yún)海等獨特的景色，回想在這片土地上發(fā)生過的革命戰(zhàn)事，激情澎湃地寫下了《與皖南抗日諸老同志游黃山》一詩：“抗日之軍昔北去，大旱雲(yún)霓望如何。黃山自古雲(yún)成海，從此雲(yún)天雨也多?！痹娫~運用雙關(guān)修辭手法，以黃山“雲(yún)”“雨”的變化形象描寫了皖南事變前后的情形。前兩句是說新四軍以大局為重向北進發(fā)，皖南人民殷切盼望他們回來繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭。第三、四句指出事變后皖南人民處於更加殘酷的侵略與壓迫之下，斗爭形勢也變得愈加艱難。詩詞既揭露了國民黨反動派的罪惡行徑，又體現(xiàn)了人民群眾對新四軍深切的思念之情，同時說明革命戰(zhàn)爭雖然暫時遭遇挫折，但隻要矢志不渝地堅持下去，就一定能夠奪取最后的勝利。后來，這首詩被鐫刻在黃山之上，成為人們緬懷歷史、激發(fā)力量的重要場所。

1986年10月，劉伯承因病與世長辭。徐向前作詩以悼念，“日暮噩耗遍京城，淚雨瀟瀟天地傾”，描述了人民群眾悲痛萬分的場景，“淵淵韜略成國粹，昭昭青史記殊榮”，贊揚了劉伯承建立的豐功偉績。劉伯承的偉大功業(yè)連同詩作一道激勵和鞭策著人們奮勇向前。