增進(jìn)新時代中國青年的文化認(rèn)同

文化是民族的魂魄命脈、人民的精神家園，文化認(rèn)同是維護(hù)民族團結(jié)、國家統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶。習(xí)近平總書記深刻指出：“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同才能鞏固。”中華民族是一個有著高度文化自信的民族，也是一個有著強烈文化認(rèn)同的民族。正是這種對自身文化的強烈認(rèn)同，中華民族雖歷經(jīng)千年而生生不息，中華民族偉大復(fù)興迎來了從站起來、富起來到強起來的光明前景。廣大青年作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，要始終堅定文化自信，不斷增進(jìn)文化認(rèn)同，為抒寫新時代文化恢宏氣象、鑄就中華文化新輝煌作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同

共同的文化是國家構(gòu)成的必要條件，對自身文化的認(rèn)同是民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。面對世界范圍內(nèi)思想文化的相互激蕩、我國社會思想觀念的深刻變化，增進(jìn)廣大青年的文化認(rèn)同，有利於引領(lǐng)他們樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，增強他們做中國人的志氣、骨氣、底氣。

增進(jìn)文化認(rèn)同對於引導(dǎo)廣大青年涵養(yǎng)家國情懷至關(guān)重要。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，鐫刻著中華民族5000多年的共同歷史記憶，豐富著中華兒女的共同精神世界，是中華民族自強不息、不斷發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，成為中華民族卓然於世的獨特精神標(biāo)識。中國古代是以文化認(rèn)同來標(biāo)識民族的，所謂“華入夷則為夷，夷入華則華”，講的就是不以血緣論華夷，而以文化論親疏。這種強烈的文化認(rèn)同，把中華民族緊緊地團結(jié)凝聚在一起，共同創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史。沒有對中華文化的高度認(rèn)同，就沒有今天的中華民族，就沒有我們民族和國家的強大凝聚力向心力。增進(jìn)文化認(rèn)同，能夠引導(dǎo)廣大青年加深對中華民族從哪裡來、我是誰等大本大源問題的認(rèn)知，強化對民族和國家的認(rèn)同感歸屬感。

增進(jìn)文化認(rèn)同對於推動廣大青年堅定“四個自信”至關(guān)重要。文化認(rèn)同是人們對社會發(fā)展成就認(rèn)同的深刻反映。中華民族深厚邃遠(yuǎn)的歷史文化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民一百多年奮斗熔鑄的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，生動述說了中華民族的光榮與夢想、探索與追求，集中展現(xiàn)了中國人民的智慧和經(jīng)驗、創(chuàng)造的成就和奇跡。這些震古爍今、永載史冊的巨大物質(zhì)成就、思想成就和制度成就，極大提振了廣大青年的自信心，更加堅定了他們對中國共產(chǎn)黨、中華民族、中國特色社會主義的信心信念。

增進(jìn)文化認(rèn)同對於激勵廣大青年投身復(fù)興偉業(yè)至關(guān)重要。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過這樣一個故事，1935年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了三個問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你願意中國好嗎？這三個直指中國人文化認(rèn)同的“靈魂之問”，極大振奮了師生愛國斗志。增進(jìn)廣大青年的文化認(rèn)同，能夠更好激發(fā)他們的愛國情報國志強國行，矢志不渝為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

增進(jìn)文化認(rèn)同關(guān)鍵在堅定文化自信

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化認(rèn)同是文化自信的前提和基礎(chǔ)，隻有高度的文化認(rèn)同才有堅定的文化自信。我們的文化自信，在歷史發(fā)展的長河中洗練，在時代奔涌的大潮中挺立，在國際風(fēng)雲(yún)的變幻中篤定。新時代的中國青年，最有理由、最有底氣堅定文化自信。

這種文化自信從民族和國家發(fā)展的歷史中來。中華民族一路走來，之所以歷磨難而不衰、經(jīng)風(fēng)雨而彌堅，始終打不散、壓不垮，很重要的一個原因，就是有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。在一百多年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，既用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，又培育形成了革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為中國人民的革命、建設(shè)、改革事業(yè)提供了強大的精神動力，使中華民族的精神氣質(zhì)、中國人民的精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

這種文化自信從新時代波瀾壯闊的實踐中來。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃文化建設(shè)，召開一系列重大會議，推出一系列重大舉措，取得一系列重大成效，推動我國意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保証和強大精神力量。

這種文化自信從引領(lǐng)人類前進(jìn)方向的大勢中來。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化既是一種現(xiàn)代化模式的突破創(chuàng)新，也是一種文化文明的拓展升華，蘊含著馬克思主義與中華文明融合創(chuàng)新的智慧結(jié)晶，為人類探索現(xiàn)代化道路提供了中國方案。我們鮮明提出構(gòu)建人類命運共同體、弘揚全人類共同價值等重大理念，彰顯著中華文化的深厚底蘊和中國人民的價值追求，展現(xiàn)出破解人類發(fā)展重大挑戰(zhàn)的強大自信。

自覺肩負(fù)新時代青年的文化使命

青年人思維最活躍、創(chuàng)造性最強，是整個社會中最積極、最有生氣的力量。建設(shè)社會主義文化強國，需要廣大青年認(rèn)清肩負(fù)的文化使命，展現(xiàn)更大的作為擔(dān)當(dāng)。新時代青年要發(fā)揮引領(lǐng)社會文化風(fēng)氣之先的作用，堅持在繼承中轉(zhuǎn)化、在學(xué)習(xí)中超越、在交流中發(fā)揚，推動新時代文化建設(shè)展現(xiàn)新的氣象。

在傳承堅守中賡續(xù)中華文脈。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”新時代青年要繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，充分汲取蘊含其中的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價值理念和道德規(guī)范，挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來滋養(yǎng)自己、激勵自己。

在創(chuàng)新創(chuàng)造中激發(fā)文化活力。創(chuàng)新是民族和國家發(fā)展進(jìn)步的不竭動力，也是中華文化煥發(fā)新的生機活力的強大動力。廣大青年要發(fā)揚敢為人先、勇於創(chuàng)新的精神，按照時代特點和要求，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力，增強其影響力和感召力。

在交流互鑒中展現(xiàn)文化魅力。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。習(xí)近平總書記強調(diào)：“從歷史上的佛教東傳、‘伊儒會通’，到近代以來的‘西學(xué)東漸’、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收並蓄中歷久彌新。”廣大青年要弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。要以自信開放的姿態(tài)更好推動中華文化走出去，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。

（作者系湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心湖北大學(xué)分中心研究員、華中師范大學(xué)博士后）